![Skip Navigation Links.](/WebResource.axd?d=zTR0c_9Zz9jzf24qMMzdik1wU6oq7sssQ1C2qBkmSqFnw-iznYN14DRwJzplGn_EPj5RhCxz5ULaIFaRrNhfjErdrko1&t=638421502613394147)
![Collapse וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ](/WebResource.axd?d=qxfV-BZw5uu9-Csn2M3LenSfStaYDpODRZ2cwyp_LNVa1FHmT1ATea1GjrfZYdSG9Ay7vzkLb7MRxVJLv_xmSriFAoQ361z2I83w9gkLiuiORY1B0&t=638421502613394147) | וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ |
| ![Expand מה "הזה" מלמדנו?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | מה "הזה" מלמדנו? |
| | ![Expand אור החיים](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | אור החיים |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואת המטה הזה. אמר הזה, לפי מה שאמרו בזוהר (זוהר ח"ב כ"ח) כי היו ב' מטות אמר הזה לשלול אחר. |
| | ![Expand ספורנו](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ספורנו |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואת המטה הזה. ואף על פי שאינו ממין עץ חשוב, הנה קדשתיו להיות לך לאות. |
| ![Expand מהו תפקידו של המטה בידיו של משה?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | מהו תפקידו של המטה בידיו של משה? |
| | ![Expand אור החיים](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | אור החיים |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואומרו תקח בידך פי' בתמידות, והטעם לסימן כי יש בידו מטה עוז תפארה וכן חוק לשררה הממונים על דבר מלכות, וזה לך האות דכתיב (פסוק כ') וישב ארצה מצרים ויקח וגו' מטה האלהים בידו הרי שתכף לבש כלי זיין שנתן לו ה', שאם היתה כוונת הלקיחה הוא שלקחו להוליכו עמו לא היה לו לומר בידו. |
| | ![Expand ספורנו](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ספורנו |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | תקח בידך. לשבט מושל, שמניתיך לשנות את הטבע במצותך. |
| ![Expand ממה עשוי המטה?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ממה עשוי המטה? |
| | ![Expand אור החיים](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | אור החיים |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | עוד ירמוז על דרך אומרם ז"ל (תרגום יונתן שמות ב' כ"א) שהמטה היה סנפרינון ולא היה אדם יכול להסיטו אלא משה, |
| | ![Expand ספורנו](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ספורנו |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואת המטה הזה. ואף על פי שאינו ממין עץ חשוב, הנה קדשתיו להיות לך לאות. |
![Collapse אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בּוֹ אֶת הָאֹתֹת:](/WebResource.axd?d=qxfV-BZw5uu9-Csn2M3LenSfStaYDpODRZ2cwyp_LNVa1FHmT1ATea1GjrfZYdSG9Ay7vzkLb7MRxVJLv_xmSriFAoQ361z2I83w9gkLiuiORY1B0&t=638421502613394147) | אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בּוֹ אֶת הָאֹתֹת: |
| ![Expand פירוש](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | פירוש |
| | ![Expand ספורנו](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ספורנו |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | אשר תעשה בו את האתת. שתצוה לטבע במצותי מצד מה שמניתיך לזה. |
| ![Expand מדוע כך כתוב – הרי אהרון עשה את האותות עם מטהו שלו?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | מדוע כך כתוב – הרי אהרון עשה את האותות עם מטהו שלו? |
| | ![Expand אור החיים](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | אור החיים |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואומרו אשר תעשה בו את האותות, אולי שרמז למטה ב' של אהרן שבו עשה האותות שנהפך לנחש, וכאומרם שם בזוהר שזה יקרא מטה אהרן שצוה גם עליו שיהיה מוכן ביד אהרן. עוד ירמוז על דרך אומרם ז"ל (תרגום יונתן שמות ב' כ"א) שהמטה היה סנפרינון ולא היה אדם יכול להסיטו אלא משה, וכפי זה לקיחתו יגיד כי הוא בו יעשה את האותות, וזה לך האות כי לא יקרב אל המטה איש זר זולת משה: |
| ![Expand מדוע כתוב "האותות" ברבים?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | מדוע כתוב "האותות" ברבים? |
| | ![Expand רמב"ן](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | רמב"ן |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האותות. לא נזכר עדיין במטה רק אות אחת שיהיה לנחש (לעיל פסוק ג), אבל אשר תעשה בו את האותות, אשר אומר אליך. ויראה בעיני כי כאשר אמר ה' למשה בכל נפלאותי אשר אעשה בקרבו (לעיל ג כ), הודיעו אותן בפרט, אבל הכתוב יקצר. וזה טעם אשר תעשה בו את האותות: |
| | ![Expand אבן עזרה](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | אבן עזרה |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | ואת. טעם האותות שהפך לנחש לעיני ישראל ולתנין לפני פרעה ולהכות בו את היאור. ולהעלות הצפרדעים ולהוציא הכנים. ולהוריד הברד. ולהביא הארבה. ולהיות החושך: |
| ![Expand מה ההבדל בין "אותות" הנעשים בפני בני ישראל, לבין "מופתים" הנעשים בפני פרעה?](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | מה ההבדל בין "אותות" הנעשים בפני בני ישראל, לבין "מופתים" הנעשים בפני פרעה? |
| | ![Expand ספורנו](/WebResource.axd?d=NIADTK_2ENT8ItcShV7Gt1_8mmRyS_bu39vWe8kWSFWneUJSv1e3KCAfzhI1KDs9r88VrWBQMNUwFy5lmAj_k39RYu6SzMYSpgSzlrfrgmIHbAHu0&t=638421502613394147) | ספורנו |
| | | ![](/WebResource.axd?d=D-lGGAijr-hJhGtcfIbbKq8EiO3_ut2N0bOOG_0gkdt6fzQ-rG0M59uDY_1OCAw11tdvKHMSR2Wxk4Dopv2IKAt-fAgJFD9MnxvAMJDZLHNjs_V30&t=638421502613394147) | [מובא בפירושו לפרק ז' פסוק ט'] תנו לכם מופת. המופת הוא להורות על גדל המשלח ושראוי לשמע בקולו, אמנם האות הוא עדות לשליח. לפיכך עשה 'אותות' לעיני עם ישראל, שלא היה ספק אצלם על גדל המשלח ויכלתו, אבל היה על השליח אם הוא שליח אמת. אבל פרעה שהיה מספק על המשלח או מכחישו, כאמרו "לא ידעתי את ה'" (לעיל ה, ב), שאל 'מופת' לאמת גדל המשלח, באפן שיורה שראוי לשמע בקולו. ואינו נמנע שיהיה דבר אחד בעצמו, אות ומופת, ביחס לאנשים מתחלפים. |
|