שעיר עזים אחד לחטאת. לכפר על קבר התהום (עי' ברא"ם) וטומאת ספק:

[מובא בפירושו לפסוק ג'] שעיר עזים אחד, לכפר על מעשה יהודה שהביא הכתונת לאביו.

[מובא בפירושו לפסוק כ"ב] שעיר עזים. לכפר על מכירת יוסף שנאמר בו (שם לז) וישחטו שעיר עזים:

[מובא בפירושו לפסוק פ"ד] שעיר עזים אחד לחטאת לכפר על מעשה יהודה שהביא הכתונת לאביו,

[מובא בפירושו לפסוק י"ג] סלת בלולה בשמן למנחה. חנכו הנשיאים את המזבח בכל המינין הקרבים עליו, על כן הביאו מנחה וקטורת ועולה וחטאת ושלמים. והקטורת והחטאת הוראת שעה, שאינם באים בנדבה, אבל להשלים בחנוכה כל הקרבנות נעשה כן, כי אין ישראל מקריבים זולתי אלו הקרבנות בלבד, כי החטאת והאשם דבר אחד ושם אחד הוא ותורה אחת להם:

[מובא בפירושו לפסוק י"ב] וקרבנו קערת כסף אחת. הנה כל אחד מהם הקריב כל מיני הקרבנות והם: עולה ומנחה חטאת ושלמים וקטרת לחנך המזבח ומשרתיו בכל מיני הקרבנות, חוץ מן האשם, כי החטאת והאשם תורה אחת להם.