בְּרֵאשִׁית

מדוע לא התחילה התורה במצוות, אלא בסיפורי הבריאה והאבות? דיון בדברי רש"י.

מדרש חז"ל על ייחודם של העניינים הנקראים "ראשית"? דיון בדבריהם

מדוע לא כתוב "בתחילה" או "בראשונה"? הסבר לצורת הסמיכות של "בראשית"

מדוע אין לפרש שהתורה באה לפרש את סדרי הבריאה? מהם סדרי הבריאה?

מדוע ה' כתב את סדרי הבריאה בסדר זה, ולא כסדרה?

דרשות על מילת "בראשית" ועל הקשר בין מילה זו לבין המשך הפסוק

מה רמוז באות בי"ת בה פתחה התורה?

מדוע התורה פותחת באות בי"ת ומסיימת באות למ"ד? ביאור.

ביאור על דרשת חז"ל בעניין האותיות שבאו לפני הקב"ה

לְמה מרמזות אותיות התיבה "בראשית"? לְמה היא ראשי תיבות ולְמה סופי תיבות?

מהם הפסוקים הפותחים במילה "בראשית"? מהם המקומות בהם יש צמדי מלים כמו בפסוק זה?

מה יש ללמוד ממספר התיבות, האותיות, ואותיות א' שבפסוק זה?

היכן רמוזים עניינים נוספים שנבראו, כגון עולמות אבי"ע, גיהנום וג"ע?

מדוע לא הוזכר שמו של אלוקים בתחילתה של התורה?

בָּרָא

פירוש

האם השורש "ברא" מתייחס גם לבריאה שטרם הושלמה?

אֱלֹהִים

מהי משמעותו של שם אלוקים? מדוע הוזכר שם זה, ולא שם הוי"ה?

מדוע שם "אלוקים" כתוב בלשון רבים? ביאור לשימוש בשם זה לענייני חול.

מדוע הוזכר כאן שם זה ובהמשך "ה' אלוקים"? (איך ייתכן לפרש כתובים אחרת מחז"ל?) (מהן הבחינות השונות של רחמים?)

אֵת הַשָּׁמַיִם

מה המילה "את" באה ללמד?

מדוע נכתבה כאן ה"א הידיעה?

מהיכן נובעת מילה זו? מדוע היא כתובה בלשון רבים?

אם מילה זו מורכבת מ"אש" ו"מים", הרי אלו נבראו קודם, ויש מקום לפושעים לומר שלא אלוקים בראם?

יצירת השמים בשם אלוקים מראה על עשיית דין לדרי עליון – איך ועל מה הוא דן אותם?

וְאֵת הָאָרֶץ:

מה המילה "את" באה ללמד?

מה כלול בבריאת הארץ?

מהו עניינה של בריאת הארץ? עיון מהותה של הבריאה, בתפקידם של שמים וארץ

מדוע היה צורך לפרט את השמים – הרי הם כלולים ב- "הארץ"?

מדוע שמים וארץ נכתבו בסדר זה, ומדוע בפרק ב' פסוק ד' הסדר הוא הפוך?

מדוע לא הוזכרה בריאת האש כלל?

איך תכלית הבריאה – האדם – נרמז דווקא מבריאת שמים וארץ?

מה היתה מטרת בריאת הארץ? מי חביבה – השמים או הארץ?

בין הבריאה לבין הבדלה על הכוס במוצאי שבת