ספר
בראשית
שמות
ויקרא
במדבר
דברים
פרק
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
יא
יב
יג
יד
טו
טז
יז
יח
יט
כ
כא
כב
כג
כד
כה
כו
כז
כח
כט
ל
לא
לב
לג
לד
פסוק
א
ב
ג
ד
ה
ו
ז
ח
ט
י
יא
יב
יג
יד
טו
טז
יז
יח
יט
כ
כא
כב
כג
כד
כה
כו
כז
כח
כט
ל
לא
לב
ראה
כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם יִהְיֶה מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם:
לֹא יִתְיַצֵּב אִישׁ בִּפְנֵיכֶם פַּחְדְּכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵּן יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּדְרְכוּ בָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָכֶם: ס
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה:
אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֹת יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם:
דברים פרק יא פסוק כו
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה:
למי מופנית ההוראה "ראה"? מדוע היא כתובה בלשון יחיד, ובהמשך הפסוק עובר ללשון רבים?
מדוע משה אומר "לראות" את הדברים שהוא יאמר בהמשך?
מדוע כתוב כאן "אנכי"? למי הכוונה? מדוע משה מדגיש זאת?
מדוע משה מדגיש שהוא נותן "לפניכם" את הברכה ואת הקללה? למי הוא פונה כאן? הסבר לרצף הפסוקים
מה תיבת "היום" מוסיפה ללמדנו? פשט, מדרש וביאור
באילו ברכה וקללה מדובר כאן?
הקדמה והסבר לכל הפסוק. מדוע משה מקדים פסוק זה, ולא מפרט מיד את הברכה ואת הקללה?
הסבר לסמיכותו של עניין זה לסוף הפרשה הקודמת
עיון בעקרון הבחירה החפשית שהתורה מלמדת בפסוק זה
הקדמת רבינו בחיי
צור קשר
|
אודות האתר
